More results...
More results...
Tra i temi che hanno conosciuto le più gravi distorsioni vi è senz’altro quello del rapporto con le religioni non cristiane, affrontato nella dichiarazione conciliare Nostra Aetate (1965). Un testo breve, ma denso, che ha segnato una svolta nel modo di rapportarsi con le grandi fedi dell’umanità…
Nell’itinerario che stiamo percorrendo, stiamo rileggendo con attenzione e amore per la Chiesa i punti più delicati del Concilio Vaticano II, con lo scopo di restituire al popolo cristiano una comprensione chiara e fedele della Tradizione viva…
Il documento di riferimento è la dichiarazione Dignitatis Humanae (1965), il cui contenuto è stato spesso letto o come un’apertura al pluralismo relativista, o come una contraddizione con l’insegnamento tradizionale della Chiesa.
Ma è davvero così?
Proseguiamo ora il nostro cammino entrando dentro uno dei nodi più discussi e spesso fraintesi del Concilio Vaticano II: la cosiddetta collegialità episcopale. Un tema apparentemente tecnico, ma che tocca la struttura stessa della Chiesa, la sua unità e la missione del Vescovo di Roma…
C’è una strategia antica quanto il serpente dell’Eden: non negare direttamente la verità, ma confonderla. Non opporsi frontalmente, ma diluirla. Così agisce oggi il modernismo…[]
Ci sono riflessioni che maturano non tra i clamori delle polemiche, ma nel silenzio di un luogo appartato, dove la mente ha il tempo per pensare e il cuore lo spazio per interrogarsi. Mi trovo in un’abbazia in restauro, immersa tra i monti, circondata da campagna..[]
Chi pensa che la condanna del modernismo sia stata solo un episodio di inizio Novecento, legato a contingenze storiche, rischia di fraintendere la lungimiranza della Chiesa. Il modernismo, come modo di pensare e deformare la fede, non è mai stato confinato in una data.
Don Mario Proietti, in vista della Pentecoste, ci propone una novena allo Spirito Santo.
Nell’articolo il pdf scaricabile della novena completa…
Ci sono errori che attraversano la storia sotto nomi diversi, ma con lo stesso cuore: relativizzare la verità, adattare Dio all’uomo, piegare il Vangelo alle mode. Il modernismo è uno di questi. Nacque in un tempo di grandi cambiamenti: la scienza faceva passi da gigante, la filosofia metteva in discussione le verità assolute, la cultura moderna esaltava l’autonomia della coscienza individuale. In questo contesto, alcuni pensatori cattolici cercarono di conciliare la fede con la modernità, ma finirono per piegare la fede alle categorie del mondo.
Viviamo in un tempo in cui si confondono facilmente le categorie. Si giudica dalle apparenze, si interpreta ogni gesto come una dichiarazione ideologica, si etichetta con facilità chiunque abbia uno stile diverso. In mezzo a questo rumore, occorre fermarsi e pensare.