Vai al contenuto

Insieme

Questo flusso viene aggiornato automaticamente

  1. Yesterday
  2. Доброго времени суток [url=https://plastline-bel.ru/].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://plastline-bel.ru/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту zalevskija22201@gmail.com
  3. Ultima settimana
  4. Доброго времени суток [url=https://plastline-bel.ru/].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://plastline-bel.ru/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту zalevskija22201@gmail.com
  5. Доброго времени суток друзья[url=https://dental-clinic.by/].[/url] [url=https://dental-clinic.by/][img]https://i115.fastpic.org/big/2022/0409/b7/a62b0892aa684793ff522df2c6c0b3b7.jpg[/img][/url] Предлагаем Вашему вниманию интересный сайт для заказа услуг стоматологии в Минске.К вашим услугам лучшие стоматологи Минска с многолетним стажем.[url=https://dental-clinic.by/]стоматология минск[/url],[url=https://dental-clinic.by/]удаление зуба[/url], [url=https://dental-clinic.by/]отбеливание зубов[/url],[url=https://dental-clinic.by/]лечение зуба[/url],[url=https://dental-clinic.by/]удаление зуба мудрости[/url],[url=https://dental-clinic.by/]стоматология минск цены[/url] и [url=https://dental-clinic.by/]стоматология платные услуги минск[/url]. У нас работают стоматологи высшей категории, доценты и профессора — врачи с высоким уровнем профессионализма и личной ответственности, способные действовать в команде и постоянно совершенствоваться. Наша профессия — это ваша здоровая и красивая улыбка!Мы всегда на связи с вами! Мы предлагаем комплексный подход в решении стоматологических проблем.это команда единомышленников, одни из лучших специалистов в области эстетической и восстановительной стоматологии, ортопедии, ортодонтии, челюстно-лицевой хирурги и периодонтологии, эндодонтии, что позволяет достигать наилучших результатов лечения.Мы верим в построение отношений, основанных на доверии и взаимопонимании. Наши пациенты становятся нашими друзьями. Увидимся! [url=https://dental-clinic.by/]имплантация зубов дента[/url] [url=https://dental-clinic.by/]варианты съемных зубных протезов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]мост металлокерамика 3 зуба цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]взрослый зуб удаление[/url] [url=https://dental-clinic.by/]базальная имплантация зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]удаление сломанного зуба[/url] [url=https://dental-clinic.by/]пломбирование верхних зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]лечение хронического периодонтита постоянных зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]можно ли лечить зубы с анестезией[/url] [url=https://dental-clinic.by/]гингивэктомия зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]съемные зубные протезы на имплантах[/url] [url=https://dental-clinic.by/]коронки циркониевые покрыть[/url] [url=https://dental-clinic.by/]чем отличаются брекеты от элайнеров[/url] [url=https://dental-clinic.by/]невидимые брекеты элайнеры цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]гигиеническая чистка зубов акция[/url] [url=https://dental-clinic.by/]этапы неинвазивной герметизации фиссур[/url] [url=https://dental-clinic.by/]акриловые съемные зубные протезы цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]поставить металлокерамическую коронку на зуб стоимость[/url] [url=https://dental-clinic.by/]удаление зуба остался кусок[/url] [url=https://dental-clinic.by/]зубы лечение имплантация цены[/url] [url=https://dental-clinic.by/]цельнолитая коронка минск[/url] [url=https://dental-clinic.by/]имплантация зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]металлокерамическая коронка на зуб цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]имплантация зубов 4 или 6[/url] [url=https://dental-clinic.by/]подбор средств гигиены полости рта[/url] [url=https://dental-clinic.by/]полное протезирование на имплантах цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]имплантация зуба процесс[/url] [url=https://dental-clinic.by/]самолигирующие металлические брекеты damon q[/url] [url=https://dental-clinic.by/]сколько стоит имплантация зубов верхняя челюсть[/url] [url=https://dental-clinic.by/]имплантация зубов по этапно[/url] [url=https://dental-clinic.by/]уход за полостью рта гигиена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]профессиональная гигиена полости рта при пародонтите[/url] [url=https://dental-clinic.by/]полоскать рот после имплантации зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]анестезия верхних зубов[/url] [url=https://dental-clinic.by/]гигиена полости рта в стоматологии[/url] [url=https://dental-clinic.by/]периостит хирургическая стоматология[/url] [url=https://dental-clinic.by/]временной зуб удаление[/url] [url=https://dental-clinic.by/]удаление зубного налета минск[/url] [url=https://dental-clinic.by/]съемные зубные протезы на верхнюю челюсть цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]зубной протез съемный пластиковый цена[/url] [url=https://dental-clinic.by/]зуб кровит удаление[/url] [url=https://dental-clinic.by/]цельнолитая коронка недорого[/url] [url=https://dental-clinic.by/]мотивация гигиены полости рта[/url] [url=https://dental-clinic.by/]стоматология снятие зубных отложений[/url] [url=https://dental-clinic.by/]беседа гигиена полости рта[/url] [url=https://dental-clinic.by/]зубные протезы съемные из акриловой пластмассы[/url] [url=https://dental-clinic.by/]удаление черного зуба[/url] [url=https://dental-clinic.by/]полный съемный зубнойпротез на 3 х имплантатах[/url] [url=https://dental-clinic.by/]стоматология отбеливание зубов цены[/url] [url=https://dental-clinic.by/]сделать композитные виниры[/url]
  6. Доброго времени суток [url=https://dental-clinic.by/].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney или КИВИ, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://dental-clinic.by/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту shinaminsk2015@gmail.com
  7. Earlier
  8. Доброго времени суток [url=https://dental-clinic.by/].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney или КИВИ, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://dental-clinic.by/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту shinaminsk2015@gmail.com
  9. Возможности [url=https://sylnaukraina.com.ua/] доходов учителей в Украине в 2024 году[/url] заслуживают особого интереса на фоне продолжающихся социальных и экономических изменений. Обсуждение о [url=https://sylnaukraina.com.ua/] заработной плате учителя в 2024 году[/url], повышении зарплаты учителям в этом году, размере зарплаты учителей, а также возможном сокращении учителей и корректировке их окладов занимает центральное основную роль в образовательной политике страны. Разбор этих моментов позволяет обнаружить тенденции и надежды, связанные с специальностью учителя в Украине. [url=https://sylnaukraina.com.ua/][img]https://i123.fastpic.org/big/2024/0307/56/7e30d6dc704d633094915f0095b85856.jpeg[/img][/url] В начале рассмотрим вопрос о [url=https://sylnaukraina.com.ua/] доходе учителя в 2024 году в Украине[/url]. Предсказания указывают на тенденцию к повышению заработных плат, что является частью общегосударственной стратегии по повышению престижа профессии учителя и улучшению качества образования. [url=https://sylnaukraina.com.ua/] увеличение зарплаты учителям в 2024 году[/url] становится основным элементом стимулирования педагогов и завлечения новых кадров в образовательную отрасль. Масштаб зарплаты учителей в 2024 году будет основываться от ряда аспектов, включая квалификацию, стаж работы и регион преподавания. Ожидается, что правительство продолжит курс постепенного повышения финансирования образования, что непосредственно повлияет на оклады учителей. Это [url=https://sylnaukraina.com.ua/] рост заработной платы учителям в 2024 году[/url] будет вести к не только наращиванию материального положения педагогов, но и повышению общего качества образовательных услуг. Вместе с тем, существует риск уменьшения учителей в 2024 году, который может быть обусловлен реорганизацией образовательного процесса и внедрением новых технологий. Такие меры могут повлечь за собой вызвать переоценку численности педагогических кадров, особенно в малонаселенных или отдаленных регионах. Необходимо, чтобы такие перемены сопровождались адекватными мерами социальной поддержки и квалификации учителей, чтобы гарантировать их успешную вхождение к новым условиям занятости. Ожидается, что увеличение заработной платы учителям в 2024 году будет дополняться дальнейшими изменениями в образовательной отрасли, направленными на улучшение качества образования и укрепление соотношения между образовательным процессом и потребностями рынка труда. Это содержит разработку новых учебных программ, обновление учебного оборудования и использование современных образовательных технологий. В заключение, [url=https://sylnaukraina.com.ua/] возможности заработных плат учителей в Украине в 2024 году[/url] выглядят обнадеживающими, но предполагают продолжения политики поддержки и развития профессиональных квалификаций учителей, а также адаптации образовательной системы к современным требованиям и вызовам. Только таким образом можно будет добиться цели постоянного наращивания качества образования и обеспечения учителей справедливым уровнем заработной платы. Это, в свою очередь, способствует созданию мотиваций для привлечения способных специалистов в образовательную сферу и удержанию высококвалифицированных педагогов, что является основой к поднятию общего стандарта образовательной системы страны. Инвестиции в профессиональное развитие учителей и улучшение условий их труда не только улучшают стандарты образования, но и способствуют формированию надежного общества, заинтересованного в непрерывном обучении и самосовершенствовании. Стабильное и финансовое вознаграждение педагогов является важным фактором в создании мотивирующей образовательной среды, где учителя могут сосредоточиться на передаче знаний и навыков следующему поколению без озабоченности по поводу своего экономического благополучия. Таким образом, [url=https://sylnaukraina.com.ua/] перспективы заработных плат учителей в Украине в 2024 году[/url] требуют комплексного подхода, включающего не только непосредственное увеличение заработной платы, но и разработку программ профессионального развития, улучшение условий труда и создание системы поддержки учителей. применение таких мер позволит обеспечить стабильное улучшение качества образования в Украине, что, в свою очередь, способствует социальному страны в целом. Учителя, обладающие высокой квалификацией и мотивацией, станут ключевыми фигурами в формировании будущего поколения, способного принести достижения в развитие общества и экономики Украины.
  10. Привет товарищи! [url=https://xbox-tech.ru/][img]https://i123.fastpic.org/big/2024/0304/41/b08669ea1b5c1fb4853707c6cb0e0841.jpg[/img][/url] [url=https://xbox-tech.ru/]ремонт xbox 360 в спб[/url] [url=https://xbox-tech.ru/]ремонт геймпада xbox series x[/url] [url=https://xbox-tech.ru/]геймпад xbox ремонт стика[/url] В большинстве случаев отремонтировать устройство XBOX выгоднее, чем покупать новое. Сдайте гаджет на диагностику и отталкивайтесь от того, в какую сумму обойдется ремонт. Так или иначе, вы ничего не теряете.Мы сможем выполнить ремонт Xbox любой сложности вне зависимости от характера поломки. Начиная с замены термопасты и заканчивая пайкой микросхем на плате. Мастер последовательно проверяет каждый элемент приставки, пока не найдет причину неисправности. Это может занять от 30 минут до 1 часа в зависимости от специфики поломки. Мы будем рады Вас видеть у нас на интернет ресурсе
  11. Приветствую Вас товарищи[url=https://agro-himiya.by/].[/url] [url=https://agro-himiya.by/][img]https://i115.fastpic.ru/big/2021/0705/51/9f7b4bc80c6b3090ac1e44baaa903651.jpg[/img][/url] С каждым годом состав удобрений и химикатов органического и неорганического происхождения становится все эффективнее. Они создаются с учетом особенностей грунта, растений и предохраняют их от заражения специфическими заболеваниями. Некоторые из химических удобрений универсальны в использовании и походят для небольших участков, другие же применяются только в определенных условиях. Так, неорганика прекрасно защищает, увеличивает и улучшает свойства урожая, однако не всегда подходит для зерновых или плодово-овощных культур. Мы предлагаем своим потребителям как испытанные десятилетиями классические удобрения, так и новые разработки, улучшающие состав почв, ускоряющие рост и даже идущие во благо животным. 1)[url=https://agro-himiya.by]аммиачная селитра купить в минске [/url] - Минеральные удобрения купить в Минске можно самовывозом в течении 20 минут, либо c оперативной доставкой. 2)[url=https://agro-himiya.by]минеральные удобрения купить Минск[/url] - Мы предлагаем вам приобрести только комплексные препараты, позволяющие полностью насытить потребности растения после обработки. 3)[url=https://agro-himiya.by]неорганические удобрения купить[/url] - Каждый товар проходит тщательные клинические испытания на различных видах почв и только после этого запускается в серийное производство. 4)[url=https://agro-himiya.by]минеральные удобрения в Беларуси[/url] - Мы заботимся о том, чтобы предоставляемый нами сервис был высокого уровня. Нам будет приятно видеть у нас на вебресурсе [url=https://agro-himiya.by]НАЖМИТЕ ССЫЛКУ[/url] Увидимся! [url=https://agro-himiya.by/]акрон минеральные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]минеральные удобрения оптом[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрение весна осень[/url] [url=https://agro-himiya.by/]нитрат магния 6 ти водный купить[/url] [url=https://agro-himiya.by/]простые минеральные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]сульфата калия k2so4[/url] [url=https://agro-himiya.by/]комплексные жидкие удобрения марки 11 37[/url] [url=https://agro-himiya.by/]аммофос купить[/url] [url=https://agro-himiya.by/]стоимость аммиачной селитры[/url] [url=https://agro-himiya.by/]сложносмешанные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]азотные удобрения мочевина[/url] [url=https://agro-himiya.by/]заказать удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]нутривант плюс картофельный[/url] [url=https://agro-himiya.by/]сульфат калия купить оптом[/url] [url=https://agro-himiya.by/]магний азотнокислый 6 тиводный[/url] [url=https://agro-himiya.by/]купить аммофос оптом[/url] [url=https://agro-himiya.by/]монофосфат калия купить[/url] [url=https://agro-himiya.by/]жидкие аммиачные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]применение аммофоса в сельском хозяйстве[/url] [url=https://agro-himiya.by/]минеральное удобрение озимой пшеницы[/url] [url=https://agro-himiya.by/]кальций удобрение[/url] [url=https://agro-himiya.by/]железный купорос удобрение[/url] [url=https://agro-himiya.by/]диаммофоска удобрение купить[/url] [url=https://agro-himiya.by/]качественные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрение кустов[/url] [url=https://agro-himiya.by/]жидкие удобрения помидоров[/url] [url=https://agro-himiya.by/]карбамид осенью в саду[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрения осенью[/url] [url=https://agro-himiya.by/]карбамид применение осенью в саду[/url] [url=https://agro-himiya.by/]минеральные удобрения для спатифиллума[/url] [url=https://agro-himiya.by/]железо хелат нсп купить в минске[/url] [url=https://agro-himiya.by/]аммоний фосфорнокислый[/url] [url=https://agro-himiya.by/]азотные минеральные удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрения растений цветов[/url] [url=https://agro-himiya.by/]внекорневые подкормки монофосфатом калия[/url] [url=https://agro-himiya.by/]жидкие комплексные мин удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрение для пионов[/url] [url=https://agro-himiya.by/]кальциевая селитра осенью[/url] [url=https://agro-himiya.by/]аммиачная селитра весной[/url] [url=https://agro-himiya.by/]фосфорные удобрения рассады[/url] [url=https://agro-himiya.by/]селитра аммиачная купить минск[/url] [url=https://agro-himiya.by/]жидкие комплексные удобрения для овощей[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрение плодовых деревьев весной[/url] [url=https://agro-himiya.by/]сульфат калия буйские удобрения[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрение саженцев деревьев[/url] [url=https://agro-himiya.by/]суперфосфат калия удобрение[/url] [url=https://agro-himiya.by/]удобрения для плодовых деревьев[/url] [url=https://agro-himiya.by/]сульфат калия 52%к2о[/url] [url=https://agro-himiya.by/]калиевая селитра цена[/url] [url=https://agro-himiya.by/]гербицид дерева[/url]
  12. Добрый день друзья[url=https://sfilm.by/].[/url] [url=https://sfilm.by/][img]https://i114.fastpic.ru/big/2021/0421/1f/a0af85c9229604875eeb8b215cb38a1f.jpg[/img][/url] Предлагаем Вашему вниманию высококачественные профессиональные плёнки. Наша организация"ООО Защитные плёнки" работает 15 лет на рынке этой продукции в Беларуси. Бизнес-центры, магазины, офисы, частные и жилые дома — за время своего существования на строительном рынке Беларуси компания «Защитные пленки» зарекомендовала себя как серьезная и профессиональная команда специалистов, готовых помочь своим заказчикам в реализации проектов любой сложности. Когда у вас на службе уникальные технологии комфорта, надежности и энергосбережения, все идеи легко воплотить в жизнь! При неправильном выборе партнера вы рискуете не только потерять деньги, затраченные на выполнение заказа, но и потратить время и средства на повторное изготовление стеклопакетов!Профессиональное нанесение оконных пленок на стекло и изготовление качественного противоударного стекла — это очень скрупулезная работа, требующая хорошего знания свойств пленок, многолетнего опыта работы специалистов, а также учета происходящих физических процессов при оклейке стекла. Мы можем предложить Вам [url=https://sfilm.by]Защитные плёнки[/url] ,[url=https://sfilm.by]архитектурные плёнки[/url],[url=https://sfilm.by]декоративные плёнки[/url],[url=https://sfilm.by]автомобильные плёнки[/url] и [url=https://sfilm.by]противопожарные плёнки[/url]. Более подробная информация размещена на нашем [url=https://sfilm.by]сайте[/url] С уважением,коллектив "ООО Защитные плёнки". [url=https://sfilm.by/]бронировка стекол[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка для ремонта от пыли[/url] [url=https://sfilm.by/]пленку для тонировки купить[/url] [url=https://sfilm.by/]матовая пленка на стекло Каменец[/url] [url=https://sfilm.by/]автомобильная пленка купить[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка защитная 6 5[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка под кожу для авто[/url] [url=https://sfilm.by/]солнцезащитная зеркальная пленка Шклов[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировочная пленка купить в минске[/url] [url=https://sfilm.by/]оклейка автомобиля защитной пленкой цена[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка на лобовое стекло clearplex[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка для защиты порогов авто[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировка стекол Орша[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка на авто витебск[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка на заднюю крышку[/url] [url=https://sfilm.by/]защитные пленки Полоцк[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировка атермальной пленкой минск[/url] [url=https://sfilm.by/]прозрачная пленка для авто[/url] [url=https://sfilm.by/]матовая пленка на стекло Витебск[/url] [url=https://sfilm.by/]матовая тонировочная пленка[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка для транспортировки[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка на фары авто[/url] [url=https://sfilm.by/]автомобильная пленка для кузова[/url] [url=https://sfilm.by/]продажа тонировочной пленки[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка карбон на авто[/url] [url=https://sfilm.by/]ударопрочная пленка на окна[/url] [url=https://sfilm.by/]самоклеющаяся пленка купить в минске[/url] [url=https://sfilm.by/]фасад кухни пленка пвх[/url] [url=https://sfilm.by/]матовые защитные пленки[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировка для балкона купить[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка p20[/url] [url=https://sfilm.by/]тонкая защитная пленка[/url] [url=https://sfilm.by/]защитные пленки витебск[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировка стекол Несвиж[/url] [url=https://sfilm.by/]фасады мдф в пленке пвх[/url] [url=https://sfilm.by/]противоосколочная защитная пленка[/url] [url=https://sfilm.by/]автомобильная пленка для кузова купить[/url] [url=https://sfilm.by/]установка защитной пленки[/url] [url=https://sfilm.by/]замена пленки на фасаде кухни[/url] [url=https://sfilm.by/]витражная пленка на окна купить[/url] [url=https://sfilm.by/]обтянуть пленкой авто цена[/url] [url=https://sfilm.by/]заказать пленку для авто[/url] [url=https://sfilm.by/]самоклеящаяся пленка на фасады кухни[/url] [url=https://sfilm.by/]поклейка пленки на авто[/url] [url=https://sfilm.by/]снять защитную пленку с окон[/url] [url=https://sfilm.by/]защитная пленка для плиты[/url] [url=https://sfilm.by/]производство широкоформатной печати[/url] [url=https://sfilm.by/]тонировка балкона пленкой[/url] [url=https://sfilm.by/]матовая пленка на стекло Волковыск[/url] [url=https://sfilm.by/]пленка гидроветрозащитная для скатной кровли и фасадов[/url]
  13. Доброго времени суток [url=https://agro-himiya.by//].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://agro-himiya.by/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту 5547645@gmail.com
  14. Доброго времени суток [url=https://sfilm.by/].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://sfilm.by/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту shinaminsk2015@gmail.com
  15. Доброго времени суток [url=https://agro-himiya.by//].[/url] Ваш форум мне показался очень привлекательным и перспективным. Хочу приобрести рекламное место для баннера в шапке, за $1500 в месяц. Оплачивать буду через WebMoney, 50% сразу, а 50% через 2 недели. И еще, адрес моего сайта https://agro-himiya.by/ - он не будет противоречить тематике? Спасибо! Напишите о Вашем решении мне в ПМ или на почту 5547645@gmail.com
  16. Veramente bene scritto. Mi congratulo. Quella che porge il serpente all'ingenua Eva è una mela avvelenata. Il veleno è quello del serpente medesimo. Il serpente ciarliero sta per il sofisticatissimo prestidigitatore. Non ha le mani, certo. Però ha parole, che scaglia la sua lingua biforcuta la quale, quindi, articola la doppia verità.
  17. Un articolo illuminante che esplora le profonde rivelazioni di Santa Veronica Giuliani, sottolineando l'urgenza della preghiera per i sacerdoti peccatori. La sua devozione e il suo dolore per le anime perdute sono un monito potente per tutti noi a pregare e offrire sacrifici per la santità del clero.
  18. Buongiorno! É ancora attivo questo sito? È possibile scaricare i libretti di Dottrina Cristiana volumi 3 e 4 di cui alla pagina a questo link? 

     

  19. Recensione di «Venenum caritatis est cupiditas». La povertà volontaria secondo il «De perfectione» e l’«Apologia pauperum» di san Bonaventura di Roberto Caria, Roma 2022 Venenum caritatis est cupiditas di don Roberto Caria è un esempio del fascino che ancora esercita sui contemporanei il mito della povertà evangelica e del dibattito che suscitò nel medioevo, ovvero quella lunga disputa che oppose l’Ordine francescano a papa Giovanni XXII (1316-1334) e il cui oggetto fu la questione se Cristo e gli apostoli avessero posseduto gli alimenti e i beni che consumavano; una questione da cui poi discendeva la legittimità della Regola francescana (approvata da Onorio III nel 1223), che prescriveva ai frati la povertà assoluta e interdiceva loro l’uso del denaro. Il grande sviluppo dell’Ordine francescano aveva infatti richiesto la creazione di una struttura organizzativa e l’uso di una vasta quantità di beni mobili ed immobili, a cominciare dai conventi, sicché la coerenza con il dettato della Regola era garantita da un espediente giuridico: ai frati minori veniva attribuito solo l’uso dei conventi, dei beni e del denaro necessari al loro sostentamento ed all’organizzazione dell’Ordine; la cui proprietà, invece, rimaneva formalmente di “amici” o dello stesso papato. Più precisamente, nella bolla Exiit qui seminat (1279), Niccolò III distinse cinque tipi di relazioni fra un soggetto umano e un oggetto materiale: proprietà, possesso, usufrutto, diritto d’uso e semplice uso di fatto: solo quest’ultimo veniva ammesso per i francescani, mentre i primi quattro erano considerati casi di dominium; ma l’ultimo no, perché il titolare poteva solo consumare il bene, non alienarlo. Questo espediente giuridico si rivelò una potente arma ideologica nella disputa sulla povertà evangelica: i francescani, infatti, potevano presentarsi come l’unico Ordine che conduceva la vita perfetta degli apostoli, come coloro che, a differenza del clero secolare, vivevano in uno stato di perfezione paragonabile all’innocenza precedente il peccato, finché la politica filo-francescana della Santa sede non venne, ad un certo, ribaltata appunto da Giovanni XXII, che decise di imporre all’Ordine la titolarità della proprietà dei beni. Parte del fascino della disputa sta nel fatto che, secondo studiosi sensibili all’«esistenza di qualcosa che, pure essendo più una tendenza che uno sviluppo di pensiero, merita di essere chiamato oeconomica franciscana»[1] (o «economia francescana»), mise in discussione la proibizione canonica dell’usura nel medioevo, da non considerarsi non più un dogma inscalfibile ma, al contrario, da sgretolare nella discussione minuta della liceità o meno di questo o quell’atto, ipotizzando casi precisi di elusione alla rigidità del principio[2]. Mentre oggi infatti usura si riferisce a un tasso di interesse esorbitante, nel medioevo con lo stesso termine ci si riferiva, invece, a una realtà specifica, ispirata al diritto romano ed elaborata successivamente dal diritto canonico, ovvero ad un qualsiasi sovrappiù rispetto al capitale di un mutuum (o contratto di prestito) che, secondo S. Tommaso d’Aquino, si riferiva soltanto a quei beni che non possono essere usati senza essere consumati o, detto altrimenti, il cui uso non può essere separato dalla loro sostanza, come ad esempio il grano, il vino e, appunto, il denaro. Venderne l’uso, quindi, come separato dai beni in sé, significava vendere qualcosa che non esiste o vendere due volte lo stesso bene; è per questo motivo, secondo il santo, che vendere l’uso del denaro, che si consuma se speso in una transazione economica, o riscuotere usura, è un’azione ingiusta[3]. Venenum caritatis est cupiditas è lo sforzo di assimilare e, in qualche modo, leggere in chiave di attualità per un cristiano oggi, la disputa sulla povertà evangelica; partendo soprattutto dall’Apologia pauperum (1269) di S. Bonaventura da Bagnoregio (1221-1274) per ricostruirne i tratti salienti, l’Autore si sofferma quindi sulle «conseguenze sociali e politiche della vita povera delineata dal Dottore Serafico, a partire dalla istruttiva e sempre feconda distinzione tra la proprietà e l’uso dei beni economici. Grazie a questa distinzione e nei casi necessari separazione, gli Ordini Mendicanti avviarono anche audaci e approfonditi dibattiti in ambito economici e politico, che faranno scuola fino al sorgere dell’epoca moderna e della economia di tipo capitalistico. Solo per fare un esempio, la distinzione tra proprietà e uso si è rivelata fondamentale per capire il fenomeno dell’usura» (pp. 198, 185; corsivo delle parole italiane mio). Io sarei però più cauto nell’applaudire all’attualità della disputa sulla povertà evangelica. Se è vero che la storiografia concorda nell’attribuire grande rilievo a tale discussione, i suoi esiti si presentano problematici per la posterità cristiana. La disputa sulla povertà evangelica fu uno dei canali di diffusione di una visione metafisica, gnoseologica ed etica alternativa al tomismo; infatti, nel momento in cui i francescani affermavano una visione del diritto di proprietà funzionale ad esaltare la loro scelta di povertà, segnava anche il passaggio da una cultura giuridica organicistica, significativamente compendiata nella forma mentis del diritto naturale oggettivo, a una mentalità individualista, che assumeva invece come vessillo i diritti naturali del soggetto, considerati anteriori all’istituzione della proprietà e del potere politico[4]. Aderendo convintamente al tomismo, fino a canonizzare S. Tommaso il 18 luglio 1323 nella chiesa di Notre Dame in Avignone, Giovanni XXII riconobbe ufficialmente l’irrazionalità della posizione francescana e intimò all’Ordine di possedere tutto ciò che si usa, anche le cose che si consumano con l’uso, perché il consumo di un bene implica pure il suo possesso, che è il cuore (e non altri) dell’argomento di S. Tommaso sulla proibizione dell’usura. «Perché quale persona sana di mente», spiegava il papa nella bolla Ad conditorem canonum (1322), «potrebbe credere che fosse intenzione di un così grande padre [cioé papa Niccolò III] mantenere la proprietà per la Chiesa romana, e l'uso per i Frati, di un uovo, o di un formaggio, o di una crosta di pane, o di altre cose consumabili con l’uso, che spesso vengono dati agli stessi Frati perché li consumino sul posto?». Le bolle di Giovanni XXII aiutano a capire perché allora il papa passò dalla iniziale repressione alla successiva imposizione del silenzio sulla disputa sulla povertà evangelica: lungi dall’essere più solo una mera questione dottrinale, la disputa sulla povertà evangelica si era trasformata infatti in una discussione sul significato per i religiosi dell’autorità e dell’obbedienza nella Chiesa[5]. Ecco perché il papa si trovò costretto a spiegare che, dei tre voti emessi dai religiosi, quello di povertà era il meno importante; se la perfezione della vita cristiana consisteva principalmente ed essenzialmente nella carità, per i religiosi era l’obbedienza ai superiori, se preservata intatta, ad essere di primaria importanza, perché la disobbedienza può distruggere la vita religiosa (Quorundam exigit, 1317). Credo pertanto che occorra cautela nell’affidarsi a quegli studî moderni che ripropongono, in chiave attualizzante, dottrine pur sostenute dai francescani, come quella secondo la quale Cristo e gli apostoli non possedettero nulla né a titolo individuale né in comune ma che, non dimentichiamolo, furono dichiarate eretiche dalla Santa Sede (Cum inter nonnullos, 1323). Se si vuole partire le fonti francescane per colmare la lacuna di una lettura della disputa sulla povertà evangelica dal punto di vista cattolico, non si deve, allora, considerare la ricostruzione offerta da padre Henri de Lubac (1896-1991), laddove il teologo spiega con chiarezza che S. Bonaventura approfondì l’ideale evangelico di povertà già espresso da S. Girolamo (347-420): «Nudo per seguire Cristo nudo», che poi S. Francesco riecheggiò: «Nudo fu lasciato, perché seguisse il crocifisso Signore che egli amava», come ricordava S. Bonaventura, perché «Non c’è altra via verso Dio»[6]. [1] R. Lambertini, «Usus» ed «Usura». Difesa della povertà e teoria economica nelle risposte francescane a Giovanni XXII, in Id., La povertà pensata, Modena 2000, pp. 227-247, qui p. 247. [2] P. Grossi, Somme penitenziali, diritto canonico, diritto comune, «Annali della Facoltà di Giurisprudenza di Macerata», n. s., I (1966), pp. 95-134, qui pp. 132-133. [3] R. de Roover, San Bernardino of Siena and Sant’Antonino of Florence. The Two Great Economic Thinkers of the Middle Ages, Boston 1967, pp. 27-29. [4] L. Baccelli, Il particolarismo dei diritti. Poteri degli individui e paradossi dell’universalismo, Roma 2009, pp. 15-35. [5] Per una lettura più approfondita delle più importanti bolle papali sulla disputa sulla povertà evangelica, si consulti il sito di Jonathan Robinson dell’Università di Toronto: http://individual.utoronto.ca/jwrobinson/. [6] H. de Lubac, La posterità spirituale di Gioacchino da Fiore, I, Dagli Spirituali a Schelling, Milano 2016, p. 169.
  20. L’arte è sempre contemporanea, cioè è figlia del tempo nel quale vivono gli artisti che la producono. Ecco perché, se in questo momento ultimo del nostro mondo, da diversi decenni, Dio viene relegato ad un ruolo marginale o addirittura spesso dimenticato, l’arte sacra cristiana vive grandi difficoltà di inclusione. In questo vuoto che si è creato in Occidente l’arte bizantina, russa, ortodossa, che è sempre uguale a se stessa, fedele ai suoi rigorosi, riconoscibili, sacri canoni, immutabili per scelta, ha costituito un saldo punto di riferimento cui l’Occidente ha guardato perché li trovava un’ancora di certezza di trasmissione e condivisione dei valori di fede. Sono anni ormai che noto come le chiese siano spesso spoglie, dimentiche del saldo antico sodalizio tra arte fede e liturgia che la Chiesa centrale non ha saputo, nonostante inviti e discorsi con gli artisti, rivitalizzare e, se opere d’arte nuove vengono commissionate, si tratta per lo più di icone, la cui sacralità è indiscussa. Ma sappiamo bene che quelle icone sono espressione del mondo culturale e religioso cui appartengono col quale noi siamo, per sentito anelito ecumenico, in contatto, ma non appartengono alla nostra tradizione d’arte sacra che ha una storia lunga quanto il cristianesimo. E’ nell’arte paleocristiana che sono nati capolavori immortali i quali animavano e ancora animano la fede di chi entri in un luogo sacro e sente quei testi iconici perfettamente aderenti ai luoghi che essi stessi esaltano, celebrando la Verità. Ci sono artisti contemporanei d’arte sacra che, fedeli alla tradizione occidentale, operano nella conoscenza dei simboli, della cultura cristiana, della fede, ma che sono spesso al di fuori dei circuiti di notorietà. Non è il caso di uno degli artisti presenti all’ultimo incontro in Vaticano promosso da Papa Francesco, Gian Maria Tosatti, il quale, alla domanda rivoltagli da un giornalista -Cosa vi aspettate ora voi, come artisti?- risponde:- C’è molta strada da fare. In questi decenni, se non secoli, di percorsi separati tra arte e Chiesa si è accumulata una distanza. – (Alessandro Beltrami su Avvenire.it, 23 giugno 2023). Ecco: è di questa distanza che voglio parlare, ma non solo. Sento l’urgenza da tempo di provare a trovare soluzioni per colmare questa distanza; ne hanno bisogno gli artisti di fede che non temono di auto-marginalizzarsi dal mondo dell’arte tout court dipingendo o scolpendo opere d’arte sacra cristiana ma ne ha bisogno soprattutto la Chiesa occidentale, per rimettere i tasselli di un puzzle scompigliato al posto giusto. Aggiungo che ne hanno bisogno anche i fedeli che molto spesso riferiscono di sentirsi ‘spaesati’ quando entrano in una chiesa moderna. Forse è necessaria una rieducazione ai valori, alle regole e canoni espressivi basati sulla comunicazione attraverso il simbolo che consente di svelare l’invisibile nel visibile, proiettato verso la speranza (certezza) dell’oltre cristiano. Forse sono necessari Concorsi pubblici, Biennali, Triennali, dotati di giurie all’altezza di verificare il contenuto sacro autentico delle opere a concorso. Ricordiamo la Firenze del ‘400 in cui venivano banditi concorsi dalle varie Corporazioni di Arti e Mestieri attraverso i quali sono venuti alla luce e sono stati donati alla storia dell’uomo artisti del calibro di Donatello, Brunelleschi e potrei continuare in un lunghissimo elenco. Dove sono oggi i ‘patrocinatori’ anche laici di allora che commissionavano arte sacra e di soggetto religioso? Forse c’è bisogno di valorizzare attraverso Mostre gli artisti d’arte sacra che hanno operato nella giusta direzione per educare a un discernimento necessario. Ricordo i saltuari e poco incidenti interventi del Vaticano alla più importante esposizione d’arte italiana, la Biennale di Venezia. Mi aspetto moltissimo dai dibattiti che possono animare il mondo culturale della relazione tra arte e Chiesa dalla mostra inaugurata a giugno del corrente anno nei Musei Vaticani: “Contemporanea 50. La collezione d’ Arte Moderna e Contemporanea dei Musei Vaticani 1973-2023”. Personalmente ritengo che il supporto e contributo culturale offerto mensilmente da una rivista come “I Luoghi dell’Infinito” e da alcuni blog in rete come Il Pensiero Cattolico siano validi e importanti, anzi fondamentali. Ma ci vuole un programma operativo centrale che ridia luce all’UCAI e ristabilisca regole attraverso la Pontificia commissione d’Arte sacra. Un lavoro imponente che sia veicolato fino alle micro-realtà ecclesiastiche. Voglio parlare però anche, inserendomi in un dialogo sollevato da tre articoli letti recentemente (dell'artista Giorgio Esposito e don Nicola Bux apparsi su Il Pensiero Cattolico, e di Luisella Scrosati su La Nuova Bussola Quotidiana ) del caso di un artista che si è introdotto in questa ‘distanza’, in questo iato vero e proprio, quasi generalizzato, conquistando commissioni su commissioni in luoghi molto significativi e cruciali della nostra fede, ma non solo, aiutato probabilmente dal suo essere un sacerdote, imitando esteriormente e apparentemente gli stilemi dell’arte orientale delle icone, forte di quella tendenza di scelte ecclesiastiche da me precedentemente esplicitata. Come è potuto accadere che nessuno si sia accorto e abbia contestato la banalizzazione del linguaggio espressivo delle icone, la loro effimera manipolazione prodotta nelle opere di Marko Ivan Rupnik? Vorrei proporre la mia analisi delle sue opere che non mi hanno mai convinta, essenzialmente, per gli sguardi privi di spiritualità dei suoi personaggi sacri. La sovrabbondanza, inoltre, di colori vivaci e di tessere dorate mi trasmetteva uno stordimento depistante, l’esatto contrario di quel che un’opera d’arte sacra deve comunicare. Quelle pupille nere che in tanti hanno negativamente commentato paragonandole a quelle dei personaggi dei cartoni animati, mi appaiono come il luogo del buio dell’anima, chiuso alla luce che Cristo ha affermato di essere. Non appartengono né alla tradizione artistica occidentale, né a quella orientale: sono una invenzione - negazione, di tutto. Come possono pupille nere, volti inespressivi che non mirano all’oltre, salvaguardare lo sguardo evocativo del sacro? Come può mai avvenire in queste opere una reciprocità dello sguardo, così come nelle icone, dove la prospettiva inversa fa affacciare il divino nello spazio-tempo dell’umano, dove si ha l’impressione che la scena venga verso lo spettatore quasi ad incontrarlo? Qui sta il significato teologico della scelta degli iconografi. É Dio che ha l’iniziativa, è Lui che viene verso l’uomo per rivelarglisi. Il fondo oro delle icone riflette la sacralità dello spazio divino. Non a caso sono state definite le “finestre” da cui il divino si affaccia. Nelle opere di Rupnik la sovrabbondanza dell’oro, dappertutto, confonde, disorienta, invade. Nella grammatica compositiva dello spazio delle icone, completamente diversa da quella occidentale, gli accorgimenti che mirano al naturalismo della rappresentazione, cioè che costruiscono l’illusione di realtà, come l’uso della prospettiva di tradizione occidentale, del chiaroscuro, della tridimensionalità, dell’armonia delle parti, non fanno parte dell’iconografia orientale in quanto ritenuti contrari alla natura sacra dell’icona. Nelle opere di Rupnik c’è una adesione formale e superficiale allo spazio prospettico delle icone, una semplificazione all’occidentale, non sempre coerente all’interno della stessa scena, della prospettiva, della postura del corpo che non rispetta nel suo complesso i criteri espressivi dell’iconografia. Un’altra libertà assunta da Rupnik risiede nell’uso del colore degli abiti della Vergine Maria: in Occidente simbologia sacra vuole che il rosso sia il colore dell’umanità e l’azzurro della divinità, tanto è vero che Cristo ha la veste azzurra, in quanto Dio, e il manto rosso in quanto ha assunto natura umana; viceversa, la Vergine ha la veste rossa e il mantello azzurro a sottolineare la sua origine umana e il suo essere stata prescelta per la venuta al mondo di Gesù, il suo essere diventata divina. Nella tradizione orientale il mantello (maphorion) di Maria è di color porpora cupo; il colore porpora, da sempre colore regale, ha in sé la sintesi di rosso e azzurro dunque indica la totalità, deriva infatti dall’unione di rosso e blu. Copre quasi completamente il corpo e il capo di Maria lasciando trasparire talvolta la veste sottostante celeste. Il maphorion ha tre stelle dipinte sul capo e sulle spalle di Maria che simboleggiano la Aeiparthenos, o perpetua verginità di Maria prima, durante e dopo il parto. Tengo a ricordare che l'icona è sotto la diretta giurisdizione della Chiesa che obbliga l'artista a non inventare secondo suo estro il suo personaggio. Questo controllo si esercita durante la benedizione richiesta per ogni icona nuovamente dipinta. Allora mi chiedo a quale tradizione afferisca Rupnik nella sua rappresentazione degli abiti della Vergine Maria? Alla orientale o alla occidentale? Continuo a non trovare coerenza operativa nelle sue rappresentazioni che sembrano ritagliarsi una ‘creativa’ appartenenza alla tradizione iconografica orientale, con spunti di realismo occidentale, dimentico del tradizionale simbolismo cristiano, con uno sguardo al mondo cartoonistico spersonalizzante. Cosa ha a che fare tutto questo col sacro?
  21. Beato Pio IX"Si meraviglierà forse qualcuno di Voi, Venerabili Fratelli, che la guerra che oggi si muove alla Chiesa Cattolica si espanda tanto. Ma chiunque conosce il carattere, gli obiettivi ed il proposito delle sette, sia che si chiamino massoniche, sia che si chiamino con qualsivoglia altro nome, e li paragoni al carattere, al modo, e all’ampiezza di questa guerra, da cui la Chiesa è assalita quasi da ogni parte, non potrà certamente dubitare che questa calamità non si debba attribuire alle frodi ed alle macchinazioni di quelle sette. Da esse infatti è formata la sinagoga di Satana, che ordina il suo esercito contro la Chiesa di Cristo, innalza la sua bandiera e viene a battaglia. I Nostri Predecessori, vigili in Israele, denunziarono ai Re ed ai popoli queste sette già da molto tempo, fin dalle loro origini, e poi ripetute volte le colpirono con le loro condanne. Noi pure non siamo venuti meno a questo dovere. Oh, se si fosse data più fiducia ai supremi Pastori della Chiesa, da parte di coloro che avrebbero potuto respingere una tanto esiziale pestilenza! Invece essa ha progredito attraverso nascondigli, viscidi anfratti e senza mai interrompere il suo lavorio, ingannando molti con astute frodi; ed è giunta infine a tale punto che ha potuto uscire dalle sue latebre, e vantarsi di essere oggi potente e sovrana. Aumentata ormai immensamente la turba dei loro seguaci, queste empie sette credono di aver quasi raggiunto lo scopo, anche se non hanno ancora toccato l’ultima meta. Avendo conseguito ciò che tanto avevano desiderato, cioè di decidere di ogni cosa nella maggior parte dei luoghi, ora indirizzano audacemente la forza e l’autorità acquistate allo scopo di ridurre la Chiesa in durissima schiavitù, abbattere i fondamenti sopra i quali ella si regge, contaminare le impronte divine delle quali luminosamente rifulge, e, ancor più, annientarla del tutto, se mai fosse possibile, nel mondo intero, dopo averla percossa con frequenti colpi, disfatta e distrutta." - Enciclica Etsi Multa Luctuosa, 1873.

  1. Carica più attività
×
×
  • Crea Nuovo...

Important Information

Informativa Privacy