Infatti, la parola “culto” deriva dal concetto di “coltivare e curare”; significa prendersi cura della relazione con Dio, attraverso la preghiera e la partecipazione alla liturgia. Come il corpo ha bisogno di nutrimento, anche lo spirito necessita di essere alimentato; per questo è importante dedicare quotidianamente del tempo alla preghiera e alla domenica, partecipare alla Santa Messa.
Fin dall’Antico Testamento, Dio stesso ha indicato all’uomo le modalità attraverso cui entrare in relazione con Lui. Infatti, nelle scritture e in particolare nei libri dell’Esodo e del Levitico, sono stabiliti i tempi, i riti e i gesti, che favoriscono l’incontro con il sacro. Persino gli abiti liturgici, usati dai sacerdoti, indicano che la celebrazione non ha un semplice carattere ordinario.
L’essenza del culto è l’adorazione, intesa come rapporto profondo e intimo tra Dio e l’uomo, fondato sull’amore e sulla comunione. Il culto non può essere separato dalla vita morale; infatti, non è possibile adorare Dio in modo autentico, se si vive volontariamente nel peccato, senza desiderare un cambiamento e un’ ascesi. Allo stesso modo, il sacerdote non può modificare la Messa secondo il proprio gusto personale, perché la liturgia segue le indicazioni autorevoli ricevute dalla Chiesa. E’ inoltre, profondamente errato concepire questo gesto come momento comunitario o una cena da condividere L’ elemento fondamentale della Messa consiste nel suo carattere sacrificale, in quanto ripresenta il sacrificio di Cristo sulla croce. Il termine “sacrificio” non deve essere interpretato come una punizione inflitta dal Padre al Figlio, bensì come il dono totale e libero di Gesù, che offre la propria vita per amore dell’umanità e per ricostituire il rapporto tra l’uomo e Dio.
Nei tempi antichi, gli animali venivano offerti come sacrificio alla divinità, ma progressivamente, i profeti hanno fatto comprendere che questi gesti materiali erano privi di importanza se non venivano accompagnati da una vera conversione interiore, dall’ abbandono del peccato, dal pentimento e dall’ impegno a voler compiere il bene. Cristo è considerato il nuovo Adamo, Colui che, attraverso l’ obbedienza totale al Padre, ristabilisce il rapporto tra Dio e l’umanità, compromesso dal peccato originale. La Sua morte e risurrezione rappresentano il sacrificio supremo dell’amore, attraverso il quale l’uomo recupera la possibilità di tornare a vivere nella comunione divina. La parabola della pecora smarrita esprime proprio questo amore di Dio, che non abbandona l’uomo perduto, ma lo cerca con tenacia, per riportarlo alla vita.
Il momento più importante della Santa Messa è la Comunione, che deve essere preceduta dalla confessione se si è consapevoli di aver commesso dei peccati gravi. La grandezza del culto cristiano consiste nel fatto che esso coinvolge la ragione, la volontà e il sentimento, comprendendo tutta la realtà e la storia della creazione. Infine, la riflessione sull’obbedienza di Cristo, chiarisce che il vero credente è colui che riconosce e aderisce alla volontà di Dio. In conclusione, possiamo affermare che la Santa Messa è un’opera di ricostruzione e trasformazione dell’essere umano, perche’ attraverso il sacrificio di Cristo, l’uomo viene liberato dal peccato, recupera la propria identità e ritrova la comunione con Dio. Partecipare alla Messa significa perciò, lasciarsi trasformare dalla grazia divina, diventare persone migliori e camminare verso la santità e la vita eterna.