{"id":3723,"date":"2023-02-14T19:52:28","date_gmt":"2023-02-14T19:52:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ilpensierocattolico.it\/new\/?p=3723"},"modified":"2026-03-07T16:47:16","modified_gmt":"2026-03-07T16:47:16","slug":"prof-guido-vignelli-la-scelta-di-ritornare-nelle-catacombe-ritirata-strategica-o-resa-al-nemico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilpensierocattolico.it\/new\/prof-guido-vignelli-la-scelta-di-ritornare-nelle-catacombe-ritirata-strategica-o-resa-al-nemico\/","title":{"rendered":"Prof. Guido Vignelli: La scelta di ritornare nelle catacombe: ritirata strategica o resa al nemico?"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Guido Vignelli<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

La scelta di ritornare nelle catacombe: ritirata strategica o resa al nemico?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Recentemente alcuni autori hanno pubblicato articoli e libri, diffusi soprattutto in ambiente cattolico conservatore e tradizionalista, che propongono una soluzione capace di favorire la sopravvivenza della Fede cristiana in una societ\u00e0 che sta passando dalla indifferenza alla persecuzione della Chiesa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\n\nQuesta strategia prevede che la comunit\u00e0 ecclesiale attui una strategia di emergenza compiendo una nuova \u201cscelta religiosa\u201d, dopo quella fatta dall\u2019Azione Cattolica Italiana negli anni 1960-1970.

\n\nLa vecchia \u201cscelta religiosa\u201d spinse il laicato cattolico ufficiale a rinunciare a una specifica azione politica cristiana, al fine di contribuire alla costruzione di una \u201ccristianit\u00e0 profana\u201d, o meglio di una laicista \u201ccitt\u00e0 dell\u2019Uomo\u201d. Quella scelta caus\u00f2 la sudditanza dei cattolici al progetto \u201cprogressista\u201d, la loro irrilevanza politica e la consegna della societ\u00e0 civile alle forze rivoluzionarie, come avevano vanamente ammonito intellettuali inascoltati del calibro di Del Noce e Baget-Bozzo.

\n\nOggi, i fautori della nuova \u201cscelta religiosa\u201d, pur ammettendo il fallimento di quella vecchia, credono che sia ormai irrealizzabile l\u2019incompiuto progetto \u2013 sempre raccomandato dalla Chiesa al laicato militante \u2013 di riconquistare la societ\u00e0 alla Fede e di restaurare una Cristianit\u00e0. Pertanto, essi esortano i fedeli a rassegnarsi all\u2019apostasia della secolarizzata societ\u00e0 moderna, considerata ormai come persa e irrecuperabile, a rinunciare a riconquistarla a Cristo e a ritirarsi dal \u201cpubblico\u201d al \u201cprivato\u201d.

\n\nEssi propongono che la Chiesa non si ostini pi\u00f9 a evangelizzare, o anche solo a risanare, la vita sociale, giuridica e politica delle nazioni, ma anzi eviti prudentemente di compromettersi in questo campo pericoloso rischiando di suscitare ripulse e persecuzioni. Bisogna semmai che la Chiesa si limiti a chiedere al potere laicista di tollerare benevolmente la sopravvivenza della presenza \u201creligiosa\u201d (ossia solo spirituale) cristiana nella sua qualit\u00e0 di umile contributo dato per facilitare il progresso dell\u2019umanit\u00e0 e la tutela della natura.

\n\n \n\nUn preteso \u201critorno alle origini\u201d<\/B>

\n\n \n\nIn concreto, questa nuova \u201cscelta religiosa\u201d prevede realizzare una sorta di \u201critorno alle origini della Chiesa\u201d. Infatti, si pretende che ormai la Chiesa possa sopravvivere al dominio laicista solo ritornando al (supposto) modo di vita dei primi cristiani, rinunciando a \u201cpropaganda\u201d e \u201cproselitismo\u201d (ossia all\u2019apostolato e alla conversione) e limitandosi a un\u2019attivit\u00e0 di testimonianza spirituale da tentare solo nel campo personale e familiare, o al massimo locale.

\n\nPoco dopo la chiusura dell\u2019ultimo Concilio Ecumenico, questa strategia di rinuncia e di ritirata fu proposta da alcuni teologi progressisti moderati, spaventati dalla reazione anticristiana del Sessantotto e preoccupati dalla crescente crisi religiosa. Ad esempio, alcuni aspirarono che la Chiesa, rinunciando a privilegi e poteri, si riduca a una \u201cpiccola comunit\u00e0 interiorizzata e semplificata\u201d, al fine di \u201cricominciare tutto daccapo\u201d (J. Ratzinger, Fede e futuro<\/i>, Queriniana, Brescia 1971, cap. V). Altri elaborarono addirittura una esplicita \u201cteologia del fallimento\u201d, sostenendo che il fallimento storico della Chiesa ne prova la nobile estraneit\u00e0 al mondo.

\n\nAnaloga soluzione viene oggi proposta al mondo cattolico dai fautori della nuova \u201csvolta religiosa\u201d. Essi esortano a disertare dalla fallimentare guerra in difesa della civilt\u00e0 cristiana e di ripiegare in una \u201crivoluzione spirituale\u201d che permetta ai cristiani di diventare \u201ctestimoni silenziosi e agenti segreti di Dio\u201d e alla Chiesa di \u201csopravvivere nel privato\u201d (Chantal Del Sol, La fine della cristianit\u00e0 e il ritorno del paganesimo<\/i>, Cantagalli, Siena 2022, cap. V). Altri invitano i cristiani a \u201crifugiarsi in catacombe esistenziali\u201d che permettano di \u201caprire condizioni di nicchia in terra ostile\u201d (Boni Castellane, In terra ostile<\/i>, La Verit\u00e0, Milano 2023, pp. 90 e 125).

\n\n \n\nInevitabili e insuperabili obiezioni\n<\/B>

\n \n\nTuttavia, questo programma di rinuncia, ritirata e nascondimento ecclesiale solleva inevitabilmente obiezioni insuperabili, sia storiche che pastorali che dottrinali.

\n\nDal punto di vista storico, la prospettiva \u201ccatacombalista\u201d si rif\u00e0 a una \u201ccomunit\u00e0 cristiana primitiva\u201d che sembra tratta da certi romanzi, film e telefilm sentimentali del secolo scorso. Infatti, il rifugiarsi nelle catacombe fu solo un ripiego talvolta imposto da situazioni drammatiche, ma non fu mai concepito come vita ordinaria, tantomeno come modello ecclesiale da imitare.

\n\nOltretutto, l\u2019attuale situazione della Chiesa non \u00e8 paragonabile a quella di allora, se non altro perch\u00e9 Essa rimane erede e custode sia di un resistente prestigio culturale, sia di un cospicuo tesoro dottrinale, liturgico, giuridico, sociale e perfino materiale, che non \u00e8 possibile nascondere e non \u00e8 lecito liquidare fallimentarmente, tantomeno abbandonare al nemico.

\n\nDal punto di vista pastorale, la scelta \u201ccatacombalista\u201d abbandoner\u00e0 la comunit\u00e0 ecclesiale al crescente potere del nemico e annienter\u00e0 quei movimenti che tutt\u2019oggi perseverano eroicamente nel difendere ci\u00f2 che resta della civilt\u00e0 cristiana attaccata dalla Rivoluzione. Sia l\u2019insegnamento che l\u2019impegno politico-sociale verranno prima ostacolati e poi esclusi, nel timore di suscitare le reazioni dei nemici della Chiesa, perdere la (falsa) pace religiosa e peggiorare le meschine condizioni di sopravvivenza.

\n\nPertanto, questo \u201critorno alle catacombe\u201d non sar\u00e0 una ritirata strategica, tentata nella speranza di raccogliere le forze rimaste per poi scagliarle contro gli avversari. Al contrario, essa diventer\u00e0 una resa al nemico, nella illusione di far sopravvivere una Chiesa intimorita e silenziosa destinata a diventare complice di quelle forze tenebrose alle quali non vuole opporsi. Ci\u00f2 favorir\u00e0 la lenta e indolore estinzione di quella testimonianza cristiana che si vorrebbe salvare.

\n\nDal punto di vista dottrinale, infine, col pretesto di \u201ctornare all\u2019essenziale\u201d per salvarlo dalla crisi, la scelta \u201ccatacombalista\u201d elude i diritti di Dio come Creatore e Legislatore della societ\u00e0, quelli di Cristo come Re dei popoli e quelli della Chiesa come Mater, Magistra et Domina gentium<\/i>, in particolare il suo insegnamento sociale. Per giunta, questa scelta presuppone una concezione di Dio che tende al deismo, riducendolo a un Essere supremo che non governa il mondo, o almeno che \u00e8 non \u00e8 capace d\u2019intervenire risolutamente nella storia contemporanea, per cui Egli abbandona la sua Chiesa al destino di essere vinta e sottomessa al Nemico.

\n\nTutto ci\u00f2 ci conferma una regola: ogni proposta che pretende di giustificare la vilt\u00e0 dei cristiani nel loro arrendersi alla Rivoluzione implica una offesa fatta alla divina Provvidenza e un tradimento della consegna affidata dal divin Redentore alla sua Chiesa: ossia quella d\u2019\u201cinsegnare la verit\u00e0 a tutti i popoli\u201d, \u201cporre la fiaccola sopra il moggio\u201d e \u201cpredicare il Vangelo sui tetti\u201d, al fine d\u2019\u201cinnalzarsi come vessillo tra le nazioni\u201d.

\n\nA questo tradimento bisogna opporre il coraggio e la tenacia di restare fedeli non solo all\u2019astratta dottrina cattolica ma anche al fattivo impegno dell\u2019azione cristiana di riconquista della societ\u00e0.

Ad majorem Dei gloriam (etiam socialem)<\/i>.\n\n\n<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

...dello stesso Autore <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

...articoli recenti<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\n\t\n\t
\n\t\t
\n\t
\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\n\t\t<\/a>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\tDon Giuseppe Agnello: LATINORUM O L\u00cdNGUA ETERNA?\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/use>\n\t\t\t\t\t<\/svg>\n\t\t\t\t\tPosted on<\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/use>\n\t\t\t\t\t\t<\/svg>\n\t\t\t\t\t\t0\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\tEsiste un pregiud\u00edzio diab\u00f2lico da abb\u00e0ttere, quando parliamo del latino. Questo pregiud\u00edzio contraddice tutta la st\u00f2ria della Chiesa e spiega male anche.....\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n
\n\t
\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\n\t\t<\/a>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\tFabio Vessillifero: Da Place de la Concorde alla pienezza dell’Essere: Papa Leone XIV nella Francia ipersecolarizzata di Macron\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/use>\n\t\t\t\t\t<\/svg>\n\t\t\t\t\tPosted on<\/span>
\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/use>\n\t\t\t\t\t\t<\/svg>\n\t\t\t\t\t\t0\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\tLa presente riflessione prende spunto dal recente viaggio pastorale di Papa Leone XIV in Francia e intende spiegare le ragioni dello straordinario e inaspettato successo riscosso dalla sua presenza \u2014 ...\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t<\/div>\n\n<\/div>\n
\n\t
\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t
<\/div>\n\n\t\t<\/a>\n\t<\/div>\n\n\t
\n\n\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\tMario Mascia: La Potenza nella Virt\u00f9 dell\u2019essere\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/use>\n\t\t\t\t\t<\/svg>\n\t\t\t\t\tPosted on<\/span>